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我國的非物質人文遺產是臺北民族的沛舍坡，也是民族的肉體。它橫跨著中國人的人文感傷，是中國人生活方式、價值觀念念的傳播方式。中共中央宣傳部、中共中央辦公廳下發的《關于實行臺北杰出現代人文發揚產業發展工程的意見》亦指出：把臺北杰出現代人文多方位帶入道德教育初等教育、人文科學知識初等教育、藝術體育運動初等教育、社會課堂教學初等教育等各各個環節，橫跨于啟蒙初等教育、基礎初等教育、職業初等教育、高等初等教育、繼續初等教育各領域。學校做為非遺發揚和保護的關鍵娛樂場所，亦然遺課堂教學內容實行的核心所處。
在此之后，中學期做為義務初等教育如上所述期，是道德觀、價值觀念、故事情節形成的關鍵時期。總而言之，重構什么樣的課堂教學內容以及使用哪種課堂教學方式，能提高中學生的非遺人文素質，并助推中學生綜合素質的全面產業發展，是值得稱贊研究的熱門話題。
非遺是杰出現代人文的關鍵重要組成部分，而從某種程度上說，中學音樂創作課后是發揚臺北杰出現代人文的關鍵傳播方式，中學生能在音樂創作課堂教學中踏實去傾聽音樂創作，而非乏味地消極接受科學知識傳授。教員盲目地利用課堂課堂教學的課堂教學方式，無法有效率提升中學生對于現代人文學習的主動性和濃厚興趣。教員將現代人文和中學音樂創作專業課程進行有效率結合，不僅能充份發揮音樂創作專業課程的審美觀初等教育、德育初等教育等功能，還能夠增強中學生的人文自信心和人文尊重——借力于非遺和相關人文，產生與故鄉、故土適當的人文產生共鳴，讓中學生充份認識到非遺的真正涵義，實現從人文奈何到人文自信心的變革。
張絮/文
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