新詩是少數民族信念的圣火，是振奮國民銳意進取的前奏。1942年5月23日，鄧小平共產黨員《在延安新詩交流會上的發言》刊登，闡述了新詩與國民等一連串關鍵性問題，詳述了新詩為誰服務項目的關鍵路徑。

為慶祝《發言》刊登80十周年，體會《發言》的真切涵義和黃金時代閃光，體認江澤民領導人關于新詩工作的關鍵闡釋，展現出北京表演藝術秉持和弘揚新詩為國民服務項目的核心理念所獲得的豐碩成果，市人文商務局特別策畫，聯手臺北軍事博物館（北京表演藝術館）、徐悲鴻表演藝術館、北京中國美術學院、北京版畫雕塑院等4家省級非國有表演藝術場地協力面世典藏名品圣戈當斯區作品展，以相同視點、相同期的寫實展現北京新派表演藝術非國有航空母艦及滬上數代表演藝術家體驗生活、根植農村基層，用畫布為國民和黃金時代題名、以獨有的表演藝術詞匯手寫國民締造歷史的壯麗課堂教學所獲得的創舉。

曾傳六《科絲瓣》

水彩畫《科絲瓣》的譯者——曾傳六，是1942年新詩交流會的與會者，前年才23歲的曾傳六是最年青的與會核心成員之一。十多年以后他憶起延安新詩交流會，依然淚流滿面，5月2日那天，我和魯藝一同赴會的共產黨員們從橋兒溝大步向楊家嶺走去，路旁正盛開著藍色茁壯的馬蘭花，山野間時時出現黃色的野薔薇、白色的杜梨花、淺粉色的杏花和火紅色的山丹丹花。耳際不時傳來延河奔流的音響，伴隨著悠揚的信天游和嘹亮的革命歌聲。這時，我的心情就像盛開的山花一樣，充滿喜悅。《發言》信念成為他表演藝術創作道路上永不枯竭的能量源泉。

作為從延安成長起來的表演藝術家，曾傳六始終把國民作為表演藝術創作的中心，這幅《科絲瓣》描繪了解放戰爭中大軍緊急渡江的場景。在雙堆集戰役中，敵軍炸毀橋梁阻礙我軍的追擊，戰士們毫不猶豫地跳進寒冷刺骨的河水中，用肩膀扛起梯子，迅速搭成一座浮橋，讓戰友們順利過河追殲敵軍。曾傳六從報紙上了解到這則關于戰役的報導后，馬上創作出這件套色木刻作品。這幅作品以思想性和表演藝術性的高度統一，成為載入中國現代表演藝術史的經典佳作。

沈柔堅 《女電焊工》

楊涵《軍民一家》

徐悲鴻 《挑河泥》

徐悲鴻的版畫作品《挑河泥》，是他在深入到農村體驗生活后有感而發的創作，以灑脫流暢的筆觸和飽滿艷麗的色彩為歷史記錄下了新中國成立初期社會主義建設的勃勃生機。

吳青霞 《農具革新插秧船》

吳青霞的中國畫《農具革新插秧船》清新雅致，展現出了水鄉農民使用創新的插秧船勞作的場面。這幅作品是活躍于北京畫壇的表演藝術家在新中國之后表演藝術創作轉向的生動案例。她進入北京中國美術學院后，積極到農村體驗生活，表演藝術創作的取景框從文人書齋轉向廣闊的社會現實，從以往擅長的花鳥、仕女題材，轉而描繪農村的新事物，視野拓寬之后，她的創作主題更為豐富，作品面貌也為之一新。

北京中國美術學院表演藝術館面世三星在隅——賴少其、豐子愷、程十發表演藝術展，以賴少其、豐子愷、程十發的表演藝術歷程為研究樣本。這三位表演藝術家是中國現代表演藝術史上的關鍵表演藝術家，浸淫于中國繪畫，又從民間傳統表演藝術樣式中汲取養分，深深植根于社會生活這一文學表演藝術的源泉，在表演藝術為國民的表演藝術課堂教學中上下求索。同時，他們也是北京中國美術學院發展歷程中關鍵的領路人，在跨越時空的信念與表演藝術的呼應里，猶如三顆璀璨明星熠熠發光，為北京中國美術學院的不斷發展和表演藝術道路上的后來者照亮前程。

程十發《歌唱祖國的春天》

賴少其、師松齡、陶天月、林之耀《陳毅吟詩》

豐子愷 《植樹》

編輯：范昕

責任編輯：衛中