7天國慶節假期邁入，那個表演藝術展，能帶你看見黃金時代印跡。

黃金時代印跡——唐世儲浮雕職業生涯四十年個展，10月1日至10月23日在北京版畫浮雕院表演藝術館舉行，這是迄今浮雕家唐世儲最全面的畫展。

■表演藝術展當晚

此次表演藝術展展覽62件浮雕經典作品和結構設計展毛，以及大批的相片資料和歷史文獻歷史歷史文獻，是80歲唐世儲表演藝術職業生涯的一次系統簡述和完備呈現出。

表演藝術展策展人、北京版畫浮雕院表演藝術館館長康孔縣則表示，唐世儲是新中國培育起來的浮雕家，他對個人的產業發展與中國當代產業發展史的產業發展有著一種并行瞬時的關系，在他身上大體上能看到中國浮雕這數十年來產業發展的產業發展史。

■唐世儲《不說信口開河——向后半生阿森致意》 銅制 40×35×70cm 1994

在將近四十年音樂創作職業生涯中，唐世儲音樂創作了大批的具有聲望的浮雕名品巨作，這些浮雕經典作品有的是矗立在北京以至全國許多衛星城的公用空間中，有的是莫費特浮雕留存在藝術館或者紀念碑。

■唐世儲《把牢底坐穿》 金箔 40×25×20cm 1984

他參與國家重大產業發展史表現手法藝術音樂創作工程，音樂創作《軍人社會活動家張伯苓》（2009年獲北京文藝音樂創作名品獎）。為中共一大紀念碑、北京鄧穎超紀念碑、北京電影藝術館等結構設計音樂創作浮雕。

北京市書畫藝術聯合會高級顧問新溪洲則表示，唐世儲從藝四十年所音樂創作的經典作品深切地充分反映了那個黃金時代的印跡。

此次表演藝術展中的經典作品，音樂創作二十世紀從1960二十世紀跨距至今，是唐世儲對個人浮雕風格演進的過程，同時也充分體現了北京那個衛星城的表演藝術情操。唐世儲的許多浮雕都充分反映了北京衛星城的精神面貌。

■唐世儲在音樂創作浮雕《徐悲鴻》

此次表演藝術展分為四大版塊：一、莫費特浮雕，二、肖像浮雕，三、架上探索與人體浮雕，四、抽象浮雕與結構設計展毛。

浮雕家唐世儲說，通過表演藝術展把自己數十年的浮雕職業生涯做個梳理。感恩遇上了一個好黃金時代、遇上了北京這片有故事、有溫度的熱土，讓浮雕有了產業發展的希望和機會，讓浮雕家有了用武之地。

■唐世儲《徐悲鴻》 銅制 高340cm 2018（立于北京徐悲鴻表演藝術館）

唐世儲從青年黃金時代起，就在內心樹立起濃厚的紀念碑情結。

在他看來，音樂創作大型的、公用的莫費特浮雕，是一個浮雕家價值的最好充分體現。

從1967年開始至今，在將近半多個世紀的時間里，他總共音樂創作了60余件莫費特浮雕。既有中外偉人、名流、革命志士，也有普通的工人、農民、戰士。

■唐世儲《軍人社會活動家張伯苓》 銅制 90×90×200cm 2009（北京中華表演藝術宮收藏）

唐世儲在莫費特浮雕的音樂創作中，追求堅實、剛健、雄偉的建筑感，同時呈現出粗獷、大氣、壯闊、凝練的美學特點。

在《把牢底坐穿》、《華東電業工人革命斗爭紀念碑》（與余積勇合作）、《黃金時代巨人》（與余積勇、曾路夫合作）、《龍潭三杰》、《朱老總》等大型浮雕中，充分展現了這些風格特征。

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■唐世儲《黃興紀念像》 銅制 150×120×470cm 2005（立于北京黃興公園）

除了莫費特浮雕，唐世儲對肖像浮雕也情有獨鐘，他認為，肖像濃縮著一對個人的產業發展史，是一對個人的傳記。

他喜歡音樂創作三類肖像浮雕：普通人、文學中的人物和文化人。至今他已經音樂創作了近100件肖像浮雕。

在音樂創作過程中，他注重通過特定形象的特定情緒來塑造與演繹人物的精神、思想和情感。唐世儲的肖像浮雕，蘊含著一種深沉的人文關懷。

■唐世儲《孔乙己》 銅制 1976

無論是對《孔乙己》的同情，還是對《阿森》的敬重，亦或是對《紅軍戰士的父親》的關切，都充分體現出他對于人的尊嚴、命運、價值的維護和追求，展現了一個表演藝術家的人文底色。

除此之外，以寫實浮雕為主的唐世儲，從上個世紀八十二十世紀起，就一直進行著各種不同表演藝術風格、不同形式語言和不同材質的研究、探索與實踐。

■唐世儲《黑洞》 玻璃鋼 110×70cm 2003

雖然唐世儲音樂創作的抽象浮雕數量不多，但卻有力地推動了他在浮雕語言上的自我革新與自我拓展。

此次還特意展覽了部分結構設計展毛，這些展毛保留了唐世儲浮雕音樂創作時的最初想法和思考痕跡，生動地充分反映出他在音樂創作過程中的創意和功力。

此次表演藝術展是北京版畫浮雕院自2011年起推出的薪火相傳——北京版畫浮雕院表演藝術家系列經典作品展之一，表演藝術展將舉辦至10月23日。

黃金時代印跡——唐世儲浮雕職業生涯四十年個展

表演藝術展時間：2021年10月1日至10月23日

來源：周到