1949年10月1日上午，代軍歌《人民解放軍軍歌》在天安門響起。高亢的曲調中，旗子在新中國冉冉上升。

如今在中國共產黨成立100周年之際，轉瞬即逝《人民解放軍軍歌》這首高純度了偉大意義、象征著國家精神的曲子，從問世至今天，它都與黨的腳踏實地和使命密切相關。

不過你可知道，《人民解放軍軍歌》在問世之初的年代，便已是經典作品的流行歌曲；而做為軍歌先驅的周揚，著實文化江湖上的田大哥，是中國現代話劇的奠基者，經典作品的《許仙》《選段》等，都在那位話劇家手下再現光芒。

7月29日上午，興業學堂學統戰、創未來講座第四講——周揚，黃金時代的歌唱者開講。資深電視媒體人、北京史人類學家于其多做為開講來賓，帶著現場和線上觀眾回顧周揚如何筆法和紙，譜曲出歷久不衰的黃金時代國風。

從壽昌到漢

在北京，中華路、東大街和中山大道中間有一片小小的濱江，周揚老先生的塑像便矗立在這綠樹成蔭中，坐在書桌上，吻住口齒不清的形象極為生動。塑像上，有杜宣老先生所撰寫的碑銘，本該嚴謹客觀的文詞間，少見地出現了多才多藝一詞，真切流露出對周揚的稱贊和想念。

1916年，18歲的周揚從長沙師范畢業，改變他平生命運的第一人就是他的表弟易梅臣，那位追隨孫中山老先生的共產主義者在這一年，被任命為革命黨人經理，他支持周揚于1919年渡海日本。

然而，周揚并沒有像表弟期待的那樣學習政治與軍事，而是進入大阪東北大學高等院校，對文學和話劇青睞有加。在周揚赴日不久后，正當二十一歲的易梅臣被軍閥擄走。在周揚的幫助下，姑姑易漱瑜也來到大阪，而后訂婚。

從小，周揚就會自導皮影，沙托薩蘭縣、里頭的人生，讓他眷戀自由，也長出了有獨立人格、責任肩負、活靈活現的男人。父親早夭時，母親易克勤才25歲，家中還有3個孩子，身為長子的周揚就成了家里的田大哥；在大阪，他著實用自己話劇的票錢在大阪過活姑姑。

英雄若都歸隱大山里去，那又有誰去救世上受苦的人？童年時，聽完故事后，小小的周揚這樣問道。或許這個問題，也正是他一生思索、追尋并付諸行動的目標。

田大哥的朋友圈

田大哥不僅是田家的大哥，也是當時文化江湖上的大哥。在大阪時，周揚已是小有名氣的編劇，此后他廣招朋友，舉辦消寒會，邀請歐陽予倩、郭沫若、黎錦暉入座；召開梅花會，宴請蔡元培、洪深、徐悲鴻；開展文友會，請來黃炎培、章伯鈞、傅斯年……這些來客，均是當時文壇舉足輕重的大拿。也因此，南國藝術學院的教師不乏名流，從招生簡章可以得知，如徐悲鴻、洪深、歐陽予倩、陳子展、徐志摩等均在名列。

南國之名，源自周揚與其妻易漱瑜合作創辦的文藝半月刊，于1923年1月創刊。他在宣言中寫道：欲在沉悶的中國新文壇鼓動一種清新芳烈的藝術空氣。辦刊物的工作極其繁重，又僅由周揚與妻子兩人艱苦支撐。易漱瑜積勞成疾、病勢愈重，回到家鄉長沙養病不出三月，便抱憾香消玉殞，《南國月刊》出到第四期就告停刊。

志同道合的黃金拍檔

上世紀30年代的中國，自九一八事變后，抗日救亡成了最強音。在北京，擁有廣泛影響的周揚成為中國共產黨爭取的重要藝術家。崇尚藝術、唯美、浪漫的周揚，話劇創作也悄然發生了轉變。此時，他更遇見了志同道合的黃金拍檔——聶耳，之后合作造就了一曲驚天絕唱。

其實，周揚在拍攝其第二部左翼電影《母性之光》時，聶耳就擔任了音樂執導，兩人首度合作譜曲了影片歌曲《開礦歌》，開啟了詞曲合璧的創作歷程。同學們，大家起來，擔負起天下的興亡！《畢業歌》問世于1934年，是左翼電影《桃李劫》中的插曲。在創作的前一年，聶耳經周揚介紹，加入了中國共產黨。

當時中日關系緊張，當局不允許出現抗日一詞，反而讓周揚和聶耳的創作進一步抽象和升華，帶來了象征性的美感。電影上映后，《人民解放軍軍歌》很快就成為鏗鏘有力的流行抗戰歌曲。它表達了中華民族不屈不撓的戰斗精神，更激勵和鼓舞了中國人民抵御外來侵略的信心。

現代的關漢卿，中國的話劇魂。周揚，一位具有開拓性的劇作家、中國話劇詩化現實主義藝術傳統的締造者，用戲和歌，唱出愛與希望、唱盡滿腔熱血、唱響悲壯雄渾的中華之聲。

欄目主編：徐瑞哲 文字編輯：黃楊子

來源：作者：黃楊子 李志遠