座落在徐家匯朱德中心廣場的朱德像（2021年8月25日攝制）

徐家匯朱德中心廣場，北京的經典紅色旅游景點之一，座落在此的朱德像已經蹲守了北京這座城市整整28個十年間了。8月26日是朱德元帥誕辰日120十周年，朱德是新中國第二任北京市區長和無產階級革命領袖。近日，本報記者訪談了徐家匯朱德像制做者、中國首座恩格斯、恩格斯紀念像制做者、著名雕刻家章永浩老先生，請他談談浮雕另一面的那些故事情節。

朱德銅雕像，展現出老區長高大而親切之形象

章永浩老先生，信念雋爍，手執iPad與本報記者感慨萬千，還能通過iPad迅速遞送電子郵件。對于幾十年前的很多細節，他仍然記憶清晰，咬字準確，實在看不出來這是一位六十二歲已經89的老音樂家。

信念雋爍的章永浩老先生

在訪談之前，本報記者心中一直有一個問題，那就是——作為朱德像的制做者，那就是章永浩有沒有見過朱德本人？這個之謎在訪談中得到了答案。1950年初，章永浩在中國美術學院華中分所美術系學習，沒想到在這風景秀麗的西湖邊上，他居然與朱德遇見了。

1949年5月，朱德和劉伯承率領第三華中野戰軍歷經不屈不撓起義者了北京。雖然朱德擔任北京區長時間不長（1954年任國務院副總理，1958年2月起兼任中華人民共和國外交部部長），但在北京任時，他解決了通貨膨脹的危機，恢復北京的經濟，并對北京文化界作出保護，北京街坊對那位老區長敬重大加。章永浩熱情洋溢蔡伯介：彼時，陳老總在北京街坊心目中有很高的聲望，不僅是各階層街坊廣大群眾和民族資本家，特別是我們文化界的各階層民主人士，都對他抱著至極敬仰的心情。

1990年前后，彼時不少老同志（主要是參與過起義者北京戰役的老兵）和街坊廣大群眾敦促在北京建一座朱德像。歷經探討后，由北京市委市政府組織協調，成立朱德像籌設委員會，彼時由副區長倪天增同志組織協調，歷經區長會議探討決定朱德像遷建在福州路徐家匯，因為徐家匯是彼時北京最中心的地區，也是最具有代表性的地區。

1992年12月8日，《國語日報》報道朱德像音樂創作情況（本報資料圖）

那么，朱德像彼時又歷經哪些調整呢？

首先是朱德身穿服裝的選擇從軍裝變成了中山裝。章永浩說：我最初也設想過采用那時我遠遠看到陳老總時的形象——瘦瘦的、穿著建國初期的起義者軍軍裝，但這用浮雕語言不易表達。我也設想過朱德區長戴軍帽的樣子，也做了稿子，但也感覺不合適。后來大家歷經反復探討，覺得陳老師的形象用中山裝比較合適。

再者是作品的朝向問題。按最初計劃，朱德像應面坐北朝南，直接面向西邊的福州路，但這樣一來，每天上午的雕像都將處于背光的狀態。所以朱德像最后做了一個朝向調整，將浮雕位置微微北移、側面稍望向浦東，而不是完全面向福州路。

朱德像側面稍望向浦東（2021年8月25日攝制）

朱德像在徐家匯的位置

章永浩對此解釋說：

福州路南北走向東西走向，中上山東一路南北走向，我們將朱德像角度調整之后，朱德像從正對福州路轉為側向之后，這樣從早上一直到下午太陽下山，雕像始終在陽光下，基本沒有背光了。因為城市室外浮雕有一個說法，沒有光線就沒有浮雕，特別是作為城市浮雕，采光很重要，它不像室內浮雕，不行可以打個燈光。徐家匯是北京近代城市開始的起點，也是浦東開發開放的見證者。90年代初期浦東已經實施開發開發計劃，彼時東方明珠也在緊鑼密鼓的施工，朱德像望向浦東，一個嶄新的北京即將展現出在朱德區長的視野之中。

為了再現各階層街坊心目中朱德同志的高大而親切的形象，章永浩先后畫了10多幅草圖，做了4座泥塑小稿，經反復推敲，最后選用了朱德同志視察工作時的典型姿態，既顯一路風塵、勤勤懇懇的公仆形象，又有和藹可親、虛懷若谷的儒將風度。

1993年9月29日，《文化報》、《起義者日報》、《人民日報（海外版）》均以《朱德雕像在徐家匯揭幕》為題發表報道，雕像由時任北京市委書記吳邦國揭幕，《起義者日報》報道中寫道：這座朱德雕像，是北京市委、市政府根據各階層干部和廣大群眾的要求，經黨中央批準樹立的。雕像聳立在鮮花綠樹叢中，坐北朝南，用青銅澆鑄……雕像采用北京大學美術學院美術系主任章永浩教授的設計稿。

1993年9月29日，《起義者日報》報道朱德像落成消息（本報資料圖）

據報道，當天出席揭幕儀式的還有不少曾在朱德同志身邊工作過的同志。朱德像后獲建國六十十周年城市浮雕建設成就獎。

馬恩紀念像，展現出無產階級革命導師風采

位于復興公園的恩格斯、恩格斯紀念像（本文簡稱馬恩紀念像）是中國首座大型花崗石恩格斯、恩格斯浮雕，也是章永浩的一件代表性作品。1982年8月，由中央編譯局顧問姜椿芳及雕刻家劉開渠、劉迅等三位同志向中央有關部門建議在北京、北京建馬恩紀念像，最后北京迅速確定了遷建方案。

章永浩告訴本報記者

馬恩紀念像由著名雕刻家劉開渠老先生擔任藝術顧問，劉開渠是天安門人民英雄紀念碑石雕音樂創作組負責人，被譽為新中國城市浮雕的開拓者，說來有緣，章永浩也曾經師從劉開渠，視他為終身恩師。劉開渠彼時建議，馬恩紀念像座落在一片大草坪上。這片大草坪約6600平方米，空間環境、園林風格和紀念像尺度的比例比較和諧，既開闊又集中，與南邊原有的噴水池花壇、圖案式的布局形成主輔軸線的關系，協調統一，讓人感覺馬恩紀念像與公園是渾然一體的。

為設計馬恩紀念像，章永浩曾三易其稿。他的六號設計方案在四十九件應征設計方案中脫穎而出，被選定為北京馬恩紀念像的最佳方案。馬恩紀念像初定的方案是以V字（Victory，勝利）作為紀念像的主題，但看了兩位革命導師的傳記后，章永浩感到恩格斯與恩格斯應是為共產主義事業并肩戰斗的形象，且被他們的家庭生活感動，感到在藝術音樂創作中他們不應該被塑造成理想中的超人，而是戰友間的和諧和革命導師的莊嚴。

馬恩紀念像第一稿草圖（本報資料圖）

彼時我一口氣捏了兩個稿子，一個是單獨刻畫頭像，另一個是一座是一坐一站的立體構圖，結果都不理想。前者不符合欣賞習慣，而后者過分地突出了兩位導師的主次關系了。恩格斯和恩格斯都是偉大的革命導師，這一點必須表現得非常得體。于是我開始新的構思，努力使兩個人物之間顯得既有主次，又相輔相依。在音樂創作過程中，得到市領導和劉開渠老先生的關心和幫助，對一些細節的處理給出了具體意見。最終，恩格斯凝思著，一手撫石；恩格斯微敞大衣，莊重又瀟灑。

當年，北京油雕音樂創作室專程請來了北京建筑藝術浮雕廠的十一位石刻工人，北京建筑藝術浮雕廠曾參與了天安門中心廣場上人民英雄念紀碑的石刻工程。為了抓緊石刻，他們不住條件優厚的賓館，就睡在紀念像邊的極為簡陋的草棚里。在石刻的最后階段，他們十一人翻三班，夜以繼日地工作。正是這十一位工人和章永浩一起完成了馬恩紀紀念像的石刻工作。

章永浩和石刻工人一起在石刻制做現場

復興公園內的馬恩紀念像

馬恩紀念像是北京城市浮雕中具有里程碑意義的一件作品。從1985年開始，馬恩紀念像就成了北京的新旅游景點。彼時，一些外國政要訪問北京時還會特意來獻花。1987年，馬恩紀念像獲全首屆全國城市浮雕優秀作品獎。

城市浮雕就是城市的象征

說到浮雕，在章永浩看來，北京是中國現代浮雕的發源地，這里有一流的美術機構、北京油畫浮雕院、北京大學美術學院，培養了大量的浮雕人才，誕生了眾多一流的浮雕作品。

當被問及自己如何與浮雕結緣時，章永浩告訴本報記者：

家里人其實都沒學過畫，但自己從小就十分喜愛繪畫，父親看自己畫得卻很有靈氣，于是送了一本《芥子園畫譜》，讓自己自己鉆研。

1983年，章永浩受命成為中國雕刻家代表團中的一員赴蘇進行考察，回國后去往全國各地舉行考察報告，該報告引起了中國浮雕界強烈的反響，極有力的推動了彼時城市浮雕的發展。1985年，章永浩轉入北京大學美術學院并負責籌辦美術系，為美術系第二任系主任。1992年享受國務院突出貢獻特殊津貼。

回顧這幾十年來，本報記者粗略梳理了章永浩的部分代表作品，發現從文革結束之后到改革開放初期是章永浩的音樂創作高峰期。1978年音樂創作了《刑場上的婚禮》（玻璃鋼），1979年音樂創作了《焦林晨曲》（木），《迎春》（漢白玉），1980年音樂創作了《龍華烈士就義地紀念像》（玻璃鋼），1985年音樂創作了《恩格斯、恩格斯紀念像》（花崗巖），1988年音樂創作了《陳從周》（鑄銅），1993年音樂創作了《朱德區長紀念像》（鑄銅）。

章永浩說，自己音樂創作的高峰是在文革結束之后，以一種極大的熱情投入到音樂創作當中去。本報記者進入了章永浩的陳列室，滿屋的浮雕作品當中，除了一件老農（見圖片）是1959年的作品，其他都是在文革結束之后的幾十年當中音樂創作的。

1995年，章永浩在《田漢紀念像》作品制做現場

章永浩個人陳列室中的浮雕作品

2020年，章永浩的浮雕作品對歌被放置在滴水湖畔的中國名家浮雕園。章永浩說：這件作品的最佳觀賞時間在夕陽西下那刻，少年放學歸來，悠然自得地吹奏起歡快的樂曲，與小羊對歌，詩情畫意般的社會主義新農村中，一派幸福美滿田園生活的新氣象。

 >

對歌（不銹鋼）

在章永浩看來，浮雕作品三要素：主題、藝術表現和材料。對于不同的浮雕作品如何采用不同的原材料，那位雕刻家解釋道：

馬恩紀念像用花崗巖，因為花崗巖的表現力更強；

朱德像用鑄銅可以做肌理效果，鑄銅適合英雄人物；

宋慶齡像用大理石，因為大理石的材料特別合適女性人物，可以表現女性的柔美；

對歌用不銹鋼，因為不銹鋼概括性更強，觀賞性好。

章永浩告訴本報記者，作為浮雕制做者，他最為關心的就是自己參與設計的這些代表性浮雕作品近況如何。朱德像落成以后，自己也會不定期的去看一看，包括看看作品周圍的環境。章永浩對此解釋說：國外非常注重城市浮雕的維護工作，城市浮雕是一個城市的面孔，需要以最好的形象示人。

今天的徐家匯朱德像（2021年8月25日攝制）

我會始終關注著這些浮雕作品，因城市浮雕就是城市的象征。章永浩這樣說道

來源：周到